Windowsで英語配列のキーボードを使いたい。
というか、今更日本語配列のキーボードを覚えられなくなっている。


で、毎回忘れる。
reseditを開いて、3箇所直せばいい。
ちゃんとWebに書いて教えてくれる人がいて毎回助かっている。
http://blog.heiichi.com/?eid=792239

何で英語配列なのか？
初めて使ったPCは多分NECーPC98
ではなくて、IBM-PCをゼミの先生のところで使ったのだった。
もっともそれはLotus1-2-3を使うためのハードウエアだった。
その後、ワープロ買って、使い方を覚えたのはローマ字入力だった。
（多分、覚える数が少なかったことが理由なんでしょう）
で、PC-98
その後、PC-ATの日本語キーボードを（仕事で）触ってやっぱり不便。
J-Starを触って、やっぱりいいな（このキーボードは全く覚えていない）
Macintoshは、しばらくの間、ASCII配列だった筈。
でAppleKeyboardで体が馴染んでしまった。
それ以来、仕方なく英語配列である。
多分、日本語配列の方が色々便利なんだろうけど、仕方ない。

メリットは
キー配列に余裕がある。
スペースキーが広い
retuenキーは小さいけど
仮名漢字変換と英字入力切替は旧いマックのやり方＆ATOKで統一。

オリンパスのカメラはすごい機能がある。
これ使っていたらどんどん写真が下手になりそうで恐い。
けど、楽しさ倍増にはなる。




寒い日にネコがいてくれた。

なるほど、こんなツールでSNSとウェブをひもづけるのは便利そうだ。
https://web-cockpit.jp

奈良の宿というと
（１）奈良ホテル
（２）三井ガーデンホテル
（３）紀寺の家
http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157638259970776/




朝食はこんな感じ（以前はパンだった）




夜の紀寺町

http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157637505986565/












猫キック炸裂


暑さでのびている3匹のネコ

http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157637458214946/

http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157637413211613/

http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157637219650546/

人口は今(2013年）では40人ほどらしい。
http://www.town.tadotsu.kagawa.jp/event/takamijima/

http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157637304559106/

2013年夏（7-9月）シーズン月９の視聴率はあまり高くないようだ。
山下智久写真館で仕事をしている。
出てくるカメラはハッセルブラッド500ELと500Cか？
見ていて欲しくなってしまうそんな格好良さ。

実際これかどうかはわからないんだけど、
テレビで見る限りは「白い鏡筒」のレンズ。
ついつい欲しくなってしまう。
山Pファンに買い占められる前にイイ物を手に入れておきたい。
もともとは「医者」か「弁護士」くらいしか買えないような高価なカメラだった。
値段は想像がつかないほど高い値段だった。

月9の「SUMMER NUDE」を第4回から見始めた。
香里奈・長澤まさみ
が出ているドラマを見ないというのは私の中ではあり得なかったのだけど、
なんとなく見る気力がなかった。
で、8月5日の回を見てしまった。
だらだらと見ているうちに、なにやら不思議なシーンが。
いや、実際はビールの宣伝用の看板ってことらしいのだけど。

これを思い出した。
http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157622139910540/with/3810706993/
2009年に越後妻有トリエンナーレで感動した「家族の制服」である。
そして、番組終了間際に、
長澤まさみが登場・・・。
そこで思い出したのが、
映画「深呼吸の必要」だった。

これは香里奈のデビュー作（だと思う）、長澤まさみも出演している。
この映画には2枚の写真が重要な物語をつむいでいる。
今かいていても涙が出てしまう。号泣しそうなくらいだ。
そして、
な・なんと、板谷由夏まで出ている。
板谷由夏は映画「欲望」に出ている。

この映画も1枚の写真がとても重要な意味を持っていて、万人に勧められる映画ではないけど、
名作である。
篠原哲雄監督にこの2作で惚れた。

月９ドラマ「SUMMER NUDE」に出ている勝地涼がとてもいい役をやっていて、
重要な台詞は全部彼から出てきているようだ。
テレビ役者の中ではもったいないくらい滑舌がいいのも好感が持てる。
残りを観るのた楽しみになってしまった。

絶好調である

これもネコらしい

これもネコ

こんな招き方もされながら

ようするに「豪徳寺」

普通のもので聴いていた。

実は、いまだに自宅にあるアンプとスピーカーはBOSE101MMのコンビ。
それを使ってCDを聴く機会はめっきり減った。

6月に
http://www.korg.co.jp/Product/Audio/DS-DAC-10/
なるものの存在を知った。
1ヶ月悩んだあげくに買った。
世界が変わった。

1bitオーディオでCDをアップコンバートすることだけでここまで音が変わることに驚愕。
今やっている「最大の関心事」は今まで勝ったCDを聞き直すことになってしまった。

ちなみに、クラシックしかまだ聴いていないのだけれど、
これに惚れない人とは多分今後音楽の話はすることはない。
意味がない。

DSDで録音された音楽をDSDで聴く
（SACDのCDを買って聴くでもいいんだけど）
そんな贅沢をできるようになりたいと思った2013年の7月の一大事件。

なんといっても45000円で実現できるのだから。
すごすぎる。

ついでに、これを持ち歩く環境すらあるのが驚異。

ヘッドホンはそれなりに選ぶようだけど普通にいいもので充分。


どうしてもみつからないので、Amazonで注文して聴いたのが朝比奈が1975年にリンツ聖フローリアン教会で演奏したブルックナー７番。不思議とあの奇跡の鐘の音は消えているのだけれど、すごい。弦楽器がこんなに繊細だとは知らなかった。

なにが起きたのだろうかわからない。
誰かが一つ一つみているのか、
googleの画像検索にでもクロールされたということなのか。
flickrにgoogle analyticsつけられたらいいのに。

なぜ、昨日こんなに・・・・。

何かクローラーかなにかで取得されたのか？

電子ブックリーダー
タブレット
色々実は手を出している。
電子インクはなかなかいい感じなんだけど「電車内」で読むには「目に辛い」
（暗いところだとちょいとピントが合わない）
そんななかで今一番の電子ブックリーダーは「KindlwPaperWhite」
バックライトが目に優しい。文字が綺麗。秀逸だ。
縦書きの美しさを改めて実感。


Kindleで買った「レイヤー化する世界」（新書版も買ってしまった）

第1部・第2部は歴史をあれだけはしょるとちょっと誤解を招く（それとも歴史認識がズレているのかは不明）
世界初の不換紙幣が元によるものは「歴史的事実」だが、今日の不換紙幣の概念とは違う。
世界初の不換紙幣の源泉は「塩」専売
日本の銀輸出は「銭」の輸入、金銀比率の変化によるもの（金流入が戦国時代は多かった）
（塩の専売による政府収入を担保としていたので、日本の江戸時代が「米本位制」であるような）
日本の銀と金の交換比率の変遷は大きなもので、近世日本は金の大保有国であることも事実。
とか、藩という概念は近世日本にはないという事実もまたある（藩ということばは江戸時代には（一部の人にしか）使われていなかった。○○国○○郡○○と往来手形には書かれていた）。
他にも
イタリア、ベネチア、ローマが何を表しているのかパラグラフ内でも読んでいてよくわからなくなる。これは著者が悪いというようりは出版社の編集の問題だろう。
Windows普及の裏にはIBMによるPCのATアーキテクチャの開放（MCIは囲い込みで失敗した）
とか、
清教徒革命以後のキリスト教の海外への不況活動、プロテスタントの原典主義の動向が曖昧（宗教＝国家ということは欧州では重要なポイントだと思うので）
そして、ユダヤ・キリスト・イスラムの神は同一ということの欠如、これは今の宗教による対立を考える上で重要な概念であるハズだけど、一部の人しかその話をしていないのが疑問だ。

中国での仏教の衰退の分析、南伝仏教と北伝仏教の文化、いや、もっと多様に文化した仏教の難解さ、なぜ、日本にはこれほど仏教が残っているのか、そして、西海岸で「禅」が好まれるのか・・・。そもそも仏教はバラモン教の一邪宗であり、ヒンドゥー教はバラモン教が進化した姿。これらは現代社会を知る上でそれなりに意味があることなのではないか？

産業革命の本質、活版印刷技術の本質を軽く書きすぎている。
19世紀の発明に至る錬金術に触れていない。
帝国・帝国主義・民主主義・資本主義・社会主義・共産主義の用法が曖昧、揺らぎが大きい。
株式会社という形態（有限責任）出資の概念を無視しすぎている。
工場という資本に人間が縛り付けられるという事実を無視していっきに「場」の話に転じてしまった感が強い（記述が弱い）。
第一次産業革命と第二次産業革命も軽く書いているが、本質は「電気」なのか「化学」なのか「識字率」なのか、可能性の記述も曖昧で理解に苦しむ。

要するに
テトラッドの「回復」局面を語っている本ということか？
そもそも「株式会社」という形態が1602年にオランダで発生したことが産業革命への第一歩である（1799解散、国力の衰退とともに、覇権をイギリスに譲渡、1815年に再獲得したインドネシアの経営に専念）。

などと突っ込みどころはあるけど、第3部まで読むと、第三部で言いたいことを補完するための第1部・第2部ということなので、こういう突っ込みは本人も歓迎なんだろうなと思うので、敢えて公開させていただくことに。
必読の本だと思う。


一方、

一枚一枚問題を解き明かす様は、なかなか見事。
まだ途中までしか読んでいない。
スピリチュアルが重要な要素となっているあたりも、マクルーハンっぽい。
読むのに時間がかかるのは横書きだから。

なんでこんな本の翻訳したんだろうと初めは不思議だった
「服従実験とは何だったのだのか—スタンレー・ミルグラムの障碍と遺産」

スタンレーミルグラム自身による
「服従の心理」も河出書房新社から出ている（文庫版もある）。


知っておかないといけない事象だと思っている。
（まだ本を開いていないのが恥ずかしい）

ムサビのウーチャンが久しぶりに守衛所に立ってくれた。いや、寝ていた。

http://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157634263515972/

若い頃のウーちゃんはこれ

今、一番更新しているのがここのネコサイト。
ほぼ毎日3枚はアップしている。
http://owada.tumblr.com/

なんと、真空管アンプのポータブル版という矛盾したというか、なんというか。
移動時に真空管は破裂しないのか不安でならない。


一方、1bitオーディオもすごいことになっている。
SACDを聞く機会がないまま今日に至ったけど、
この録音技術と再生技術は音の概念を変えることは間違いない。
（MP3で満足している人には関係ない話）

本来の意味は「民族誌」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B0%91%E6%97%8F%E8%AA%8C

「ビジネスエスノグラフィ」
http://adv.yomiuri.co.jp/ojo/tokusyu/20101005/201010toku1.html

その手法を解説した本


どんどん展開するのは見事な進化具合である。

発想法には色々あるようだ
一通りさらってみたい思いに駆られた。

http://www.icit.jp/analysis/idea.html

野火止用水、散歩をするのにいい場所のようだ。
http://www.tachikawaonline.jp/walk/8kodaira.htm


野火止の平林寺
http://www.heirinji.or.jp/
武蔵野、ちょっとした文化遺産だと気がついた。
玉川上水だけじゃない。

下記がその武蔵野の魅力を余すところなく写真を公開しているサイト
http://www.linkclub.or.jp/~kiyota/index.html
http://www.linkclub.or.jp/~kiyota/heirinji/musasino/musasino.htm

負けないように今年の探訪対象にロックオン。

芝居「あかいくらやみ」を見て気になって買った。

インターネット選挙
内容は不明だ

http://net-election.com/

とか

http://senkyowatcher.jp

は見事
データサイエンスの基本が分かっていると正直脱帽だった。

江古田の商店街のネコ
https://www.flickr.com/photos/owada/sets/72157633423659114

ついつい「バグダッド・カフェ」を思い出す。

この日に撮った写真はこれ

とか

とか

テレビ朝日の金曜夜のドラマ
武井咲主演で出ていた話。
二酸化炭素中毒による死亡事件。
実話だった。

CO2（二酸化炭素）
http://www6.ocn.ne.jp/~dr.sen/co2.html

CO（一酸化炭素）
http://www6.ocn.ne.jp/~dr.sen/co.html

東京都立図書館
すごいサービスがある。
著作権の範囲で「郵送複写申込」がある。
著作権の範囲とは「個人利用」「１／２以内」「不許可複製ではないもの」ということらしい。
Webサービス利用登録をすること、東京都民であることが利用条件。
実はそんな便利なサービスを知らずに2回も通ってしまった。

ジャンルはライトノベルというものらしく、著者も本そのものも存在を知らなかった。
物語は見事な展開をしめしてくれて、
第２回は見逃したが他は大体見た。
第３回だと思うけど、中村獅童が出てきた回が秀逸だった。
レギュラーの「剛力彩芽」「AKIRA」「高橋克実」「田中圭」あたりが重要な役回りをしていて、そこに出てきたのが「中村獅童」と「佐藤江梨子」という濃い役者だった、そして、登場したのが「クジミンの論理学入門（青木文庫）」というかなり凝った話。
そもそも青木文庫の存在を残念ながら知らなかった。ま、知る人ぞ知る文庫であり、知っている人はかなりの人物であることは調べているうちに予想がついた。
そもそも、哲学が苦手な私は、そのたぐいのこと、マルクス経済学なるものを避けていた。少なくとも１９８８年（大学入学）から１９９２年までは、敢えてそのような社会思想とか論理学、哲学なるものと縁の無い生活をしていたようだ。
調べてみてびっくりしたことは、青木書店のその当時の思想的勢いのすごかったこと、ソビエトの考え方を知るための入門書として有名だったこと、青木文庫は廃刊となりソビエト社会主義の崩壊と共にそれら書籍は焚書にでも逢ったのか古本としてもみかけなくなったこと。
amazonはさすがで「２万円」で２冊売りに出ていた。２冊共売れていった。１万６千円で売りに出ていた。なかなか売れていない（２０１３年４月１２日現在、13999円という本も売りに出ている）

で、日本の古本屋で探しても出てこない本はどうしたらいいのか・・・。
図書館で探せることに気がついた。
東京都中央図書館に在庫があることが分かった。やっぱり「日比谷図書館」にあったものが移転したものであるようで「閉架図書」ということも分かった。東京都中央図書館の本は「区立図書館」経由で借りることはできないようで、読みたければ「来い」ということらしい。で、通った。
3回通った。
3回目に気がついた。
図書複写郵送サービスの存在。
結局、3千円弱でなんとか形になった。読める状態まで整った。
そんなことをしているうちに、私の問題は「ウィトゲンシュタイン」に移っているんだけど。
大変な時代だ。読まないといけない文献が多すぎる。
なんと幸せなことだろう。

こんなすごい像は未だに目の当たりにしたことがない。
ちなみに、この２人が「法相宗」の祖師であるとのことで、呼ばれた理由がわからないでもない。

メール便になっていた。メール便で配送されることは殆どないけど「遠距離」の場合にはメール便が多いみたい。
なぜか「堺」から配送されている。メール便の送り元は「千葉県市川市」となっている。

八千代市上高野2039-1

アマゾン八千代FC （34,145m²） - 千葉県

大阪府堺市堺区築港八幡町138-7

アマゾン堺FC （67,923m²） -

埼玉県川越市南台1-10-15

アマゾン川越FC （38,927m²） -

大東市緑が丘2-1-1

アマゾン大東FC （25,209m²） - 大阪府

愛知県常滑市セントレア4-11-3

アマゾン常滑FC  -

芳野台3-5-1

アマゾン芳野台FC  -  埼玉県川越市

比企郡川島町かわじま2-1-1

アマゾン川島FC　-  埼玉県

[35]）- 佐賀県鳥栖市弥生が丘3-1-3

アマゾン鳥栖FC　（約65,000m²

[38]）- 岐阜県多治見市旭ヶ丘10（旭ヶ丘テクノパーク）[42]。

アマゾン多治見FC　（約80,000m²

とか

とか

とか、気になるわけだ。
今知ったが、ウィトゲンシュタインの映画もあるようだ。

ウィトゲンシュタインの逸話では、哲学はやめろ、肉体労働でかてを得なさいとアドバイスしたこと。
それを私は「缶詰工場で働け」というようなそんなことを言っていたと勘違いしていた。
谷賢一は見事な芝居を作り上げた。
今こそ、20世紀の哲学はさらわないといけないと気がつく2013年。

関東にある美術館で一番のお気に入りはここ


なんとも絵になる。
群馬県立近代美術館
磯崎新が初めて作った美術館
展示作品が建築（器）に勝にはそれなりの覚悟が必要

2013年3月27日に一番見て貰った写真・新宿御苑の梅

東村山には菖蒲田がある。
６月には見頃となる。
北山公園菖蒲まつり
http://www.shoukoukai.or.jp/shoubu.kaika.html

自分の本にISBNをつける
http://dailynewsagency.com/2013/03/03/myisbn-for-small-publishers/

虹色のキャンドル
http://rainbowcandle.co.jp/shop/

すごい。

服従実験とは何だったのか―スタンレー・ミルグラムの生涯と遺産


服従の心理 (河出文庫)

今の時代に知っておいた方がいい人の心の操縦術かもしれない。
1年ほど前(2012年1月）にこんなことを考えていた。

ネコだけflickrから抜き出した

Tumblr
久しく使っていなかった
まだ使い方をよくわかっていない。
http://owada.tumblr.com

私がその存在を知ったのは水野美紀が使っているということがきっかけだった。
http://mikimizuno.com
でも、検索順位は旧いオフィシャルページが上にあったりする。
水野美紀で検索するとすごい写真が出てきてびっくりする。

「考古学」は「サイエンス」を取り入れてその精度を高めた。
「今」ビッグデータがその精度を高めるために学ぶべきヒントは「ここ」にあると思った。
つまり、
「計算機科学」「ロボット工学」に次いで「ビッグデータ」が学問として、産業として成り立たせるために「学ぶ姿勢」がいかに大事かということなんだと思っている。

企画展へ遠い道のり 被災地の美術館、役割模索
2013/3/12付
日本経済新聞　夕刊

日経新聞の文化欄には時に素晴らしい記事が載る。土日の文化欄、夕刊は見逃せない。大学で経済学部に進んでしまった私は（本当に学びたいものは京都大学の地球物理学科だったが、早くに断念、行く道がなかったら「弁護士」にという親の言っていた呪縛にとらわれて法学部ばかりを受験していた、ほぼ間違いなく合格できる自宅から通える大学ということで都立大学経済学部を受験、進学することとなった）、都立大学のリベラルな校風、教養課程なのに妙に専門課程チックな講義内容に魅力を感じていた。そんななかに「技術史」という授業があった。その先生が語ったと記憶している「日経新聞の面白いところ」として「私の交遊録」を挙げていたのを思い出した。
他は「読めるようになるのが当然」みたいな言い方で、私も他人に日経新聞を同じように薦めているのに時々気がつく。
恐らく、土日は会社で読まれないといことからか、土曜日の文化欄のアグレッシブさには驚くこともあった。蓮實重彦先生が東大総長を退官されてから珍しい檄文が載っていたのはいつだったか。
今回の記事が有料読者限定なのが残念。日経新聞の夕刊を読むのはよほどのヒトであるから、本当に残念でならない。
3.11が風化する、忘れないための・・・。
という声がある一方、そのことばかりを考えていては気が狂ってしまうのも事実。
当事者としてそのメッセージをテーマにして語ることがいかに難しいか。
岩手・宮城・福島の美術館で被災をテーマにした企画展を求めるのは筋違いだと私も思う。そんな中で群馬・茨城の心意気に感動した（まだ見に行っていないけど）。
そんな中で
茨城県近代美術館
「二年後。自然と芸術，そしてレクイエム」展（2013年3月20日まで）

群馬県立近代美術館
「破壊された都市の肖像—ゲルニカ、ロッテルダム、東京」展（2013年3月24日まで）

が意欲的な取組をしていることを知った。
もっと話題になる「べき」企画展である。
そして、
今年、ルーブルの作品が巡回する、若冲の作品が巡回するなどの取組を聴いて嬉しくなった。
喜怒哀楽全てを持つことがヒトのヒトである所以なのだから。バランスよくありたい。

やはりWikipediaにとても詳しくその模様が記載されている。
しかし、謎の記載がある。

式年遷宮を行う途を選んだ理由（Wikipediaより）

1. 過去の建築様式である弥生建築の保存のため。
   当時においても、過去の建築様式である弥生建築を保つことに何らかの意義を見出していたために、式年遷宮によって建築様式の保存を図ったのではないか。
2. 神道の精神として、常に新たに清浄であること（「常若（とこわか）」）を求めたため。
   建物がいまだ使用可能の状態であっても、老朽化することは汚れ（ケガレ。気枯れ。）ることであり、神の生命力を衰えさせることとして忌み嫌われたため、建物を新しくすることにより神の生命力を蘇らせ、活性化することになると考えられたのではないか。
3. 大嘗祭、新嘗祭、神嘗祭など、祭祀の意義が再構築されたため。
   毎年行われる天皇祭祀である新嘗祭に対して、天武天皇の時代に初めて行われた大嘗祭は、即位後初めて行われる新嘗祭であり、一世一度の行事として特別視された。これに対応して、毎年行われる神嘗祭に対して、20年に一度行われる大神嘗祭として、式年遷宮が行われるようになったのではないか。
4. 皇宮の遷移に代えて、遷宮が行われたため。
   天皇の住まいであり政庁である皇宮は、天武天皇の治世以前には、天皇の代替わりごとに移し替えられていた。しかし、恒久的な宮である藤原京が建設されることとなり、宮の遷移が行われなくなったため、その意義を神宮の遷宮に託したのではないか。

1. 建物の「清浄さ」を保つ限度が、20年程度であるため。これは、耐用年数という意味ではなく、神道の宗教的な意味における「清浄さ」である。
2. 建替えの技術の伝承を行うためには、当時の寿命や実働年数から考えて、20年間隔が適当とされたため。建築を実際に担う大工は、10歳代から20歳代で見習いと下働き、30歳代から40歳代で中堅から棟梁となり、50歳代以上は後見となる。このため、20年に一度の遷宮であれば、少なくとも2度は遷宮に携わることができ、2度の遷宮を経験すれば技術の伝承を行うことができる。
3. 旧暦の「朔旦冬至（さくたんとうじ）」（11月1日が冬至にあたること）が、19から20年に一度の周期（メトン周期）であるため。
4. 一世代がおよそ20年であるため。
5. 神嘗祭に供される穀物の保存年限が20年であるため。

世界遊戯法大全
この本を知ったのは「タモリ倶楽部」だった。
毎年やっている「メディア論」でゲームを「リ・デザインする」という回を設けている。
4人程度で遊べる開始から終了まで15分程度のゲームを
初対面の人の懇親を深めることを目的に１つだけルール変更をして「価値を高める」
ということを実験している。
2013年からこの本をベースに実験内容を改善してみたいと思っている。
ちなみに、amazonでは2万円クラスの値がついているが、日本の古本屋では1万円クラス。
私は3300円で入手した。

ビブリア堂の事件手帳
http://www.fujitv.co.jp/biblia/index.html
古書店に興味があるわけでもないし、剛力彩芽に興味があるワケでもないのだけど、
ついつい毎回みてしまっている。
その中で興味深く思ったのが
論理学入門 (1955年) (青木文庫)

何が凄いかというと、本が見つからない。今まで私ごときが探しているような古本は「日本の古本屋」でたいていは手に入った。この本が手に入らない理由は「ソビエト」を知るための入門書として一時代を築いた本らしいということがその理由のようだ。なんと、amazonでは2万円で2冊出ていて、売り切れた。1冊16000円というものが2013年3月12日現在あるがこれもじきに売れるだろう。
東京都中央図書館に1冊蔵書がある（閉架図書なので見るには事前予約が必要）。これを見に3月初旬に出かけた。こんな本の対面をしたのは何年ぶりのことだろう。中扉・目次・第1章・あとがきをとりあえず複写してもらった。
1988年に渋谷東急プラザ裏手の古本屋で「筑豊の子どもたち」（土門拳）の写真集の現物を見て驚愕して・・・ただ、手元にあるのが5000円、本の値段が5000円で泣く泣く買うのを諦めた（わら半紙みたいな粗悪な、ヤケの入ったボロボロの状態なのに丁寧な包装だった。多分それ以来。

うっかりしていた
別府と合わせていきればいいかもしれない2012年は11月25日まで
2013年春にも第二弾があるようだ。
http://kunisaki.asia

別府プロジェクト
http://www.beppuproject.com


加瀬才子
BEPPU ART AWARD 2012 グランプリ展覧会「Life-time Project」
日時：9月29日(土)～10月21日(日)　火曜日休廊 　　　10:00 - 19:00 ※最終入場18:30
http://www.beppuproject.com/newslist/2012/09/945.html

別府現代美術フェスティバル
「混浴温泉世界2012」
10月6日〜12月2日
そうは書いていないけどトリエンナーレである
http://mixedbathingworld.com


北九州「街じゅうアート」
http://www.sohkai.or.jp/?tag=街じゅうアート
https://www.facebook.com/machiart2012ArtForShare
「街じゅうアートin北九州2012 ART FOR SHARE」
松蔭浩之最新作「小倉嬢☆プロジェクト」の巨大オブジェ
小倉織りぼんGIANT@リバーウォーク一階エナジーコート噴水快作‼
ほか、
小倉駅、井筒屋5階連絡通路、北九州市庁舎、ギャラリーSOAPにも、設置されています。
クロージングイベントの11月4日（日）まで開催！
http://mixedbathingworld.com
http://www.beppuproject.com/project/konyokuonsensekai.html

ちょっと違うけど

「夢をかたちに—産業デザインの世界」展
http://www.jida.or.jp/site/60th/kigs-2012
開催日：2012 年 10 月 13 日[土]　－　12 月 16 日[日] 休館日：毎週月曜日　※祝日の場合は翌日 会場：北九州イノベーションギャラリー　産業技術保存継承センター 福岡県北九州市八幡東区東田2-2-11

ページを見失わないように

専修大学ネットワーク情報学部
メディア論
http://senshu-media12.webspace.ne.jp/bbs/

ソーシャルQ&A
問答